| 經文: | 太一21，25；路二21 |
| 鑰節: | 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。（太一 21） |
| 參考經文: | 詩九14；賽十二2，3；徒四12；七45；來四8 |
提要
四福音中有關道成肉身的上帝之稱謂，最常用的有三個：「耶穌（Jesus）、基督（Christ）、主（Lord）」我們將分別查考默想，來更深認識這位道成肉身的救主。「耶穌」（Jesus），是新約中最常被用的名字，這個奇妙而熟悉，帶著能力和應許的名字；這個被世人默念稱頌最多，祈求渴慕最深的名字，在中文新約和合本聖經中共出現了 1520 次。值得注意的是，新約聖經的第一節和最後一節，都有這個名字，（太一1，啟廿二21）可見它的重要性。「耶穌（Iesous）」是希臘文的寫法，等於希伯來文的 Jehoshua（耶書亞或約書亞），意思是「耶和華是拯救」。何等奇妙，「耶和華」是舊約中上帝為自己所取的名字，而「耶穌」則是上帝在新約中為自己所取的名字。因為「祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」（太一 21）
「耶穌」乃是聖經的主角，有關耶穌的預言和應許充滿在全本聖經之內，祂是打開聖經所有應許的金鑰。正如馬丁路德所說：「只有一部書──聖經；只有一個人──耶穌。」聖經這本最奇妙的書，就是要彰顯這位最奇妙的人，我們的恩主，耶穌基督。舊約聖經中每次用到「祢的救恩、我的救恩、或祂的救恩」時，其實正是新約「耶穌」這同一個字，因此耶穌的名字實際上隱藏在舊約中許多地方。「耶穌」是唯一能讓我們靠著得救的名字，祂不但救我們脫離罪的支配與權勢，還救我們脫離罪債與刑罰。「耶穌」的名字是帶著能力、權柄、祝福和應許的，因此我們行事為人都要靠「耶穌」的名，我們說話祈禱都要奉「耶穌」的名。
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默想
1.「耶穌」是上帝給世人最大的應許，藉著「耶穌」，上帝把自己給了我們，聖經中一切的應許都是以耶穌為起始，也以耶穌為終結，而「耶穌」正是上帝一切應許的保證人，只有在祂裡面一切才成為有意義。親愛的讀者，人若歸向「耶穌」，就能藉耶穌為罪的代死，和聖靈潔淨的大能，脫離一切罪的捆綁和轄制，得著生命的更新和永生的盼望。（約八 31∼36；徒廿六 18；羅六；八 1∼16）
2.耶穌是舊約中經常出現的「救恩」的化身，Arthur E•Glass在他的著作「舊約中耶穌的名字」就教導我們如何以這種方法來解讀舊約，試著將以賽亞書十二章2，3節這樣讀︰「看哪，上帝是我的『耶穌』，我要倚靠祂，並不懼怕，因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的『耶穌』。所以你們必從『耶穌』的泉源歡然取水。」何等奇妙，耶穌之名！
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等候的金言
1.急躁的時候，讚美等候主，祂要賜下耐心。──J.E.
2.煩悶的時候，讚美等候主，祂要賜下溫柔。──J.E.
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等候的應許
1.耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓，信我的永遠不渴。（約六 35）
2.除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。（徒四 12）
3.你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫祂從死裡復活，就必得救。（羅十 9）
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等候中的禱告
親愛的主阿，我們靠著祢寶貴耶穌之名，常常以頌讚為祭，獻給天父上帝。我們天天帶著盼望來到施恩寶座前，等候祢的靈充滿我們，並在我們心裡作工。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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