在使徒約翰宣告的第二部分：「道與上帝同在。」（約一1）仍然在強調基督的先存性，在第二節中他加強語氣說：「這道太初與上帝同在。」為了突顯基督是三一上帝中的第二位格，祂與父上帝和聖靈同時出現在每一個場合中。在創造的事工中父藉著子（道Word）說話，以聖靈運行、創造之功就完成。「太初有道」說明基督「先存」的事實，而「道與上帝同在」，不但表明基督的「先存」，更進一步表明了，祂與父上帝的「共存」。約翰進一步解釋：「從來沒有人看見上帝，只有父懷裡的獨生子將祂表明出來。」（約一18）這說明了基督與父原為一體，祂雖被稱為上帝的兒子，但上帝的兒子與上帝自己並沒有分開。約翰一方面指出父上帝和耶穌有不同的位格，但另一方面，卻讓我們明白，在神性的特徵上、本質上，祂們都是同一的，而且是共存的。
        使徒保羅也對於基督超越的地位有著深刻的描述，他提到基督是「那不能看見之上帝的像。」（西一15）「像」乃是「相似、代表與顯現」的意思，因為從來沒有人見過上帝，而如今在基督裡被表明出來。（約一18）在三位一體的奧秘中，子（基督）是父（上帝）自我啟示的方法和憑藉。耶穌是上帝出現在時空中，以人所能認識的方式，把上帝自己顯明出來。在舊約中，那位向亞伯拉罕、雅各、摩西、約書亞、以賽亞等人顯現的正是上帝的兒子在道成肉身之前的顯現。何等奇妙！道與上帝共存，「祂是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像。」（來一2）親愛的，基督以上帝榮耀之尊，降卑為人來救贖世人，這是最大的奧秘，我們無法理解，只能以等候的信心謙卑接受。

1.「道與上帝同在」是指著基督永久與上帝同在的屬性，祂們原本是不能分離的，但基督卻為了愛世人，背負世人之罪孽，曾在十字架上短暫與父上帝分離。（可十五34）這種超越的犧牲和無比的愛，本是世人無法想像和難以承受的。唯有靠等候的信心才能被主所悅納。聖徒啊！你等候的信心是主所重視的。
2.聖經中有許多真理是奧秘，若不藉著聖靈的啟示是無法明白的。例如「三位一體」、「道成肉身」、「死而復活」、「上帝救贖」等等的真理，是超過世人所能解釋的。查考聖經有一個重要的原則，那些你無法明白的，必須用等候的信心來接受他們。面對那些隱秘的事，恭敬安息交在主手中吧！

1.讚美的心，是謙卑等候的心，是上帝的好居所。──J.E.
2.人心敗壞，政局混亂，仍稱謝讚美主，所呈現的是，對於掌管歷史的上帝有絕對等候的信心。──J.E.

1.從來沒有人看見上帝，只有父懷裡的獨生子將祂表明出來。（約一18）
2.多馬說：我的主！我的上帝！（約廿28）
3.耶穌對他說：你因看見了我纔信；那沒有看見就信的，有福了。（約廿29）

        親愛的主阿，惟有祢能幫助軟弱的我們勝過黑暗的權勢，祢是我們的天父上帝。求祢教導我們深切明白，謙卑等候祢的人，是蒙福最多的。奉主耶穌基督聖名，阿們！