約翰宣告的第三部分：「道就是上帝。」（約一1）這句話指出「道（基督）」的至高神性。歷代以來，撒但和主的仇敵總是想盡辦法，來使人誤認為耶穌的能力雖然遠超過人類，但在神性上卻是略遜一籌的，甚至認為基督也是受造的，這是極大的錯謬。基督（子神）與上帝同在，祂的神性絕不遜於上帝（父神），因為祂就是上帝，祂與上帝是合一的。祂在世上時曾宣告：「我與父原為一。人看見了我，就是看見了父。」（約十30，十四9）「道」來到這世界，作為上帝的代表，成為人類的救贖者，祂雖然為我們的緣故，放棄了一切尊貴和榮耀，但祂仍然是上帝，因為道就是上帝。
        保羅在腓立比書中闡明了這個偉大的真理︰「祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。」（腓二6，7）在這短短的經文中，有三個事實值得我們注意︰（一）祂以上帝的方式存在著，與上帝是同等的，祂是永恆者。（二）祂為了救贖人類，從上帝的形像成了人的樣式，祂倒空尊貴榮耀的富足，降卑成為奴僕的貧窮。（林後八9）（三）這位永遠的道，為了成就上帝永恆的計劃，從那無限的永恆中，屈尊來到人類有限的生命裡。親愛的，主的愛是何等長闊高深，無法言喻，祂在漫長的忍耐等候中，完成祂奇妙救贖的大工。這位降世為人的道，正是創造我們的上帝。

1.「道就是上帝」闡明了耶穌和上帝是一體的，耶穌是上帝在時空中，穿上人的樣式，來向人彰顯祂自己。「道」來到這世界，作為上帝的代表，成為人類的救贖者，祂雖然為我們的緣故，放棄了一切尊貴和榮耀，但祂仍然是上帝，因為道就是上帝。親愛的，祂是救你的主，配得你獻上一切、跟隨等候祂。
2.「祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。」（腓二6，7）「祂虛己」意思是「祂倒空自己（emptied himself，made himself nothing）」，祂本有「上帝的形像」並「與上帝同等」，基督卻「倒空」祂自己。祂倒空的是尊貴威嚴的記號，祂放棄了與上帝同等的權利，祂剝光了一切原有的富足，為了完成救贖的大功。但有一點是我們必須清楚的，我們的主並沒有倒空祂基本的神性，也沒有把祂寶貴的屬性倒空，這在主所行的神蹟中可以看出，因此，我們可以確定基督的神性、主權、先存和永恆性都是無可置疑的。（來一2~12）

1.心尊主為大，是心的讚美等候。──J.E.
2.靈以主為樂，是靈的讚美等候。──J.E.

1.耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來、跟從我。（路九23）
2.基督照我們父上帝的旨意為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。（加一4）
3.我已經與基督同釘十架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。（加二20）

        親愛的主，惟願我們的信心根植於祢，存敬畏等候祢之心。雖然有時信心等候的腳步似乎是踏在空處，但最終我們見證我們所踩踏的每一處下面是堅固的磐石。奉主耶穌基督聖名，阿們！