讓我們來看主是如何對付撒旦的試探，主對付撒但的方式，是拒絕照牠提供的論調和方式來回應。首先主所使用的武器乃是上帝的話──聖經，接著主強調祂受試探乃是站在人的地位上，以人的身份接受試探，魔鬼說︰「祢若是上帝的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」耶穌回答說︰「經上記著說：人活著不是單靠食物。（Man shall not live by bread alone）」首先主強調：「經上記著」，表明祂是站在上帝旨意的範圍之內，並且是按著那旨意所允許的去作。其次，主向撒但宣告，人（Man）的生命和能力乃是：藉著上帝口裡所出的一切話（by every word that proceeds out of the mouth of God）得著維持。主顯明了人性的力量，在於對上帝旨意的降服。何等奇妙！當人順服在上帝的旨意中等候祂，必能得著豐富的供應。
        在希臘文中「話」有兩種表達，一是「rhema」指即時的話，另一是「logos」指常時的話。主在這裡所引用的申命記八章3節裡的「話」原是常時的話，但當主引用這些話時，它就成為我們當時能應用即時的話了。我們的主向撒旦聲明，人整個生命，不是單單從必朽壞的食物就可以得著餵養，祂以此指出撒旦錯誤的論點；人還有更大的需要，人的靈還需要得著餵養，人的能力是以上帝口裡出來的話得著維持，人的價值與活著的目的與意義，乃是活在上帝的旨意中。主在這次試探中得勝的意義，是向我們傳達出，雖然當時祂在肉體中確實是餓了，但既然那是在上帝對祂的旨意範圍內，祂就選擇在這旨意裡的饑餓，而非在祂之外去尋找任何滿足。惟願主的得勝能幫助我們，凡事都能榮耀祂，以祂為樂。

1.撒旦對主耶穌發動的第一次攻擊，是針對這位屬上帝的人；而主耶穌頭一次的得勝，是以人的身份而贏得。由於祂堅持停留在上帝管理的範圍之內。這位拿撒勒人，第二個人，末後的亞當，在第一個試探中，完全得勝，走在上帝為祂量定的道路中。
2.在每一個試探中，主都使用聖經作武器，這是提供我們運用「聖靈的寶劍」（弗六17）對付撒但攻擊最好的提醒。耶穌寧可選擇肉體的飢餓，完全順服在上帝的旨意裡。祂以人類的代表，以上帝的話拒絕了撒但的誘惑。也同時為我們提供了一個全新的祝福，人若得著上帝的話語，必能得著生命的能力和供應。

1.我們讚美等候，因為我們有盼望。──J.E.
2.除非聖靈的動工，否則我們發不出得勝的讚美和謙卑的等候。──J.E.

1.並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是上帝的道。（弗六17）
2.上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。（來四12）
3.祂右手拿著七星。從祂口中出來一把兩刃的利劍。面貌如同烈日放光。（啟一16）

        親愛的主阿，求祢以祢的真理引導我們、教訓我們；因為祢是救我們的上帝；我們終日等候祢。祢是我們唯一的依靠，祢是等候施恩給我們的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！