我們查考主所行的神蹟，不難發現人等候的信心，在主的醫治中，扮演了某種程度的重要角色。聖經記載：「耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求祂說：主阿，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡，甚是疼苦。耶穌說：我去醫治他。百夫長回答說：主阿，祢到我舍下，我不敢當；只要祢說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說：去，他就去；對那個說：來，他就來；對我的僕人說：你作這事，他就去作。」（太八5∼9）百夫長對主顯出極大的謙卑和尊重，因為他知道耶穌並不是普通人。他風聞主耶穌無比的聖潔和奇妙的大能，對主存著等候的信心，因此敢大膽向主祈求：「只要祢一句話，我的僕人就必好了。」他深信主的話是帶著能力、帶著生命、帶著權柄的，他甚至不敢要求主要親身蒞臨他家，他認為只需要主的一句話，他的僕人就能得痊癒。
        這位外邦的百夫長愛猶太人，並且為他們建造會堂（路七5），身為羅馬軍官，面對殖民地的小百姓，能有如此的愛心和善行是難能可貴的。他以自己的經驗，體會主的權柄，他相信只要主說一句話，他的僕人就必好了（路七7）。耶穌聽見便希奇說，這個外邦人的信心，確實是遠超過祂在猶太人當中所見過任何人的信心。（路七9）當我們再深入去思想這位蒙主誇讚的外邦人，他的信心是表現在他對主能力的認識上。其實等候的信心就建立在主的話上，上帝的話只要一句就夠了，上帝所應許的，祂必成就。信心等候真正的根基，沒有其他，唯有基督。這位外邦的百夫長抓到了這個秘訣，親愛的，你在等候的操練上，是否也能抓住這個秘訣呢？

1.百夫長信心等候的特色是：（1）謙卑自己。他不敢，也覺得不佩勞動主跑一趟。（2）尊榮主。他認為只要主說一句話就夠了，因為主的話是帶著權柄和能力的。（3）超越時空。他相信主的命令是沒有時空限制的。雖然他的僕人並不在眼前，主的命令卻是有效的。（4）不憑眼見。雖然他的僕人仍在病痛之中，他卻只要主的一句話就夠了，他就相信他的僕人必得醫治。這正是等候的信心，最大的彰顯。
2.百夫長極其謹慎與謙虛，令人印象深刻。當主提到，祂願意親自前往。百夫長卻認為：「不敢當」，也「自以為不配」（路七6~7）。他知道耶穌是猶太人，若以自己外邦人的身份，本是不配的。這不配的感覺，強烈彰顯了主的聖潔與奇妙。難怪主要說，將來有許多外邦人要在天國中蒙恩，許多選民反而被排除在外了。（太八11~12）信徒阿，當留心，常存等候的心，謙卑跟隨主，討主喜悅。

1.祂為那些按照祂旨意禱告等候的人開啟了一扇通往天國的窗，因為這是明白祂旨意唯一的法子。——John Bisagno

2.上帝藉著「祂的話」，開口對我們說話，而經由「祂的話」我們也可以自然的對祂說話。——John Bisagno

1.耶和華阿！求祢聽我的禱告，留心聽我的呼求；我流淚，求祢不要靜默無聲；因為我在祢面前是客旅、是寄居的，像我列祖一般。（詩卅九12）
2.我曾耐性等候耶和華，祂垂聽我的呼求。（詩四十1）
3.白晝耶和華必向我施慈愛，黑夜我要歌頌禱告賜我生命的上帝。（詩四十二8）

        親愛的主阿，痛苦等候使我們投入祢的懷抱，祢必溫柔地領我們經過死蔭的幽谷，使我們得享安息的能力。奉主耶穌基督聖名，阿們！