| 經文: | 路十五11∼24 |
| 鑰節: | 他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裏餓死麼？（路十五17） |
| 參考經文: | 申廿一17；詩一○六15；賽六十四6 |
提要
浪子的比喻是家喻戶曉的聖經故事，有人稱它為比喻中的皇冠，其中屬靈的教導豐富異常。我們分次查考比喻中的三個人物，浪子、父親和大兒子。首先我們來看小兒子，即故事中的浪子。聖經記載：「耶穌又說：一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我；他父親就把產業分給他們。」（路十五11∼12）小兒子原本生活在一個富裕安詳的家庭中，但心中生發一種謀求獨立生活的企盼，這個虛而不實的夢想，促使他渴望脫離父親的束縛和家庭的牽絆，進而產生厭家離家的念頭，他要求父親把「當得的分」給他，於是他背棄了父親到「遠方」去。值得注意的是，這位父親並沒有強迫小兒子留在家中，反而把產業分給他。雖然他明知小兒子此去會更加放蕩自己，但為父的知道，唯有苦難才能使他醒悟過來，否則勉強關住他的人，卻也關不了他的心。
果然外面的世界並不如他所想望的那般美好，聖經描述：「過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的，都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩、浪費貲財。既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人，那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所喫的豆莢充飢，也沒有人給他。」（路十五13∼16）這個在家中被寵壞的年輕人，不知外面世界的險惡。他想要成為一個有頭有臉的人，但他的身體和心靈卻軟弱了，在窮困無家可歸的情況下，他成為一個可憐的無名小卒，一個餵豬的奴工。浪子是代表在上帝家中迷失的人，在他戲劇性的生命過程中，每一個階段由於不同的遭遇和光景，都發出不同的祈求，付上相當等候的代價，他的遭遇成為許多迷途羔羊的警惕。親愛的，願我們能凡事遵主為大，謙卑仰望，等候聖靈的指引。
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默想
1.「浪子的比喻」是比喻中的經典之最，無論是屬靈上或文學上的價值，非凡無比，千百年來它成了孤單受苦者的慰藉。比喻中的三個人物，浪子、父親和大兒子，分別預表了世人、天父與弟兄姐妹間的微妙關係。聖經從頭至尾都沒有把這個離家的小兒子稱為浪子。其實他代表那些在上帝家中迷失的人，凡是在生命中「忘了上帝」的人，就是流浪到「遠方」的小兒子。天父永遠歡迎等候每一個悔改的罪人。
2.苦難和絕境常把我們推向上帝，平安和順境反而使人迷失在自大和虛榮中。浪子正因為他曾經迷失過，所以他能因著醒悟過來，而經歷了生命的更新。寶貴的是，在他窮困潦倒走頭無路時，仍然對父親的愛和恩慈存有等候的信心。親愛的，人不怕迷失，只怕不知回頭；只要人肯向祂祈求，天父永遠等候浪子歸家。
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等候的金言
1.沒有人比魔鬼對禱告等候的能力更加篤信不疑，牠並非將它實行出來，牠乃是因這能力而受苦。——Guy H. King
2.禱告等候能抓住永恆；禱告，不住的禱告等候吧！—E.H. Bickersteth
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等候的應許
1.願祢裂天而降，願山在祢面前震動。（賽六十四1）
2.從古以來人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見，在祢以外有甚麼神為等候他的人行事。（賽六十四4）
3.耶和華阿！現在祢仍是我們的父；我們是泥，祢是窯匠；我們都是祢手的工作。（賽六十四8）
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等候中的禱告
親愛的主阿，在世上我們是客旅、是寄居的，因此我們輕看地上榮辱，因為這一切不過是暫時的，我們單單羨慕、等候那在天上永恆「更美的家鄉」。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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