| 經文: | 太廿五14∼19，24∼30 |
| 鑰節: | 把這無用的僕人，丟在外面黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。（太廿五30） |
| 參考經文: | 路十九12∼27；羅十四10；林前三10∼15；林後五10 |
提要
相對於前面兩位又良善又忠心的僕人，這位領受一千的僕人就顯出強烈的對比，聖經提到：「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們；按著各人的才幹，給他們銀子；一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千；就往外國去了。……但那領一千的，去掘開地，把主人的銀子埋藏了。過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。……那領一千的，也來說：主阿，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。」（太廿五14∼19，24∼25）當其他兩位僕人正兢兢業業經營，這位領受了一千兩銀子的僕人卻閒散無所事事。他沒有盡到自己的責任和力量去經營，用消極的方式不順服主人的託付。存著僥倖消極懶散的心等候主人。
當主人回來時，他為了掩飾自己的錯誤，竟然將責任推到主人身上，誣指主人是一個苛薄寡恩的嚴厲人，聖經描述：「主人回答說：你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂；就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。奪過他這一千來，給那有一萬的。因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的，也要奪過來。把這無用的僕人，丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。」（太廿五26∼30）這位無用的僕人被主責備，不是因為他做了什麼，而是因為他什麼都沒有做。他的惡顯明在他對主人的不順服和不尊重上，他的懶表現在他等候的不忠心和無知上。親愛的，主的比喻提醒我們，要善用主的恩賜，在跟隨等候服事的道路上，作一個忠心良善的僕人，不要活在抱怨恐懼中。
|
默想
1.無用的僕人被主定義為「又懶又惡」，是因為他不但未能自己盡職，反而找藉口攻擊主人，因此他的過失不單是懶，而且在懶上還加上對主人的不義，最後他不但失去僅有的一千兩，而且還被丟在「外面的黑暗」裡了。信徒阿！領受主的恩賜必須加以善用，不該將它埋藏起來，使主的福音無法產生效果。要將我們所得的亮光放在燈台上，好照亮周圍的人。越是艱困的環境，越能見證主的恩典。深盼所有的信徒，能儆醒等候，追求屬靈的長進，渴慕上帝的話，關心人的靈魂。
2.「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘。沒有的，連他所有的，也要奪過來。」（太廿五29）這是屬靈恩賜的原則，愈加使用，恩賜愈多；若不使用，消失無蹤。親愛的，不論你目前的境遇如何，倚靠主，祈求主，等候主，必能經歷恩上加恩的賜福。
|
等候的金言
1.我們如果願意等候讓上帝按照祂的方式對付我們，就沒有一件重大的試煉，也沒有一件瑣碎的事情，能夠搖動我們離開平安了。──Hannah Whitall Smith
2.上帝常藉著聖靈等候更新祂的子民，猶如用露水更新大地一般。──選
|
等候的應許
1.人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。（路十六10）
2.我感謝那給我力量的，我們主基督耶穌，因祂以我有忠心，派我服事祂。（提前一12）
3.他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王；同著羔羊的，就是蒙召被選有忠心的，也必得勝。（啟十七14）
|
等候中的禱告
親愛的主阿，求祢教導我們在等候中看見前面的路徑。求祢教導我們在耐心和信心不足時，仍懷著盼望等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
上一篇 下一篇
|
