| 經文: | 約十八12∼24 |
| 鑰節: | 亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裏，仍是捆著解去的。（約十八24） |
| 參考經文: | 太廿六57∼75；可十四53∼72；路三2；徒四6 |
提要
亞那（Annas）名字原文的意思是「謙卑（humble）」主後6至15年間，他是猶太人的大祭司，之後被猶太巡撫格拉都（Valerius Gratus）除去職務，卻仍被猶太人尊為大祭司，所以離職之後，仍握有大權。他的女婿該亞法也是祭司，施洗約翰初出傳道的時候，就是亞那和該亞法作大祭司的。（路三2）耶穌被捕後，亞那是第一個審問耶穌的人。聖經記載：「那隊兵和千夫長並猶太人的差役，就拿住耶穌，把祂捆綁了；先帶到亞那面前；因為亞那是本年作大祭司該亞法的岳父。……大祭司就以耶穌的門徒和祂的教訓盤問祂。耶穌回答說：我從來是明明的對世人說話；我常在會堂和殿裡，就是猶太人聚集的地方，教訓人；我在暗地裡，並沒有說甚麼。你為甚麼問我呢？可以問那聽見的人，我對他們說的是甚麼；我所說的，他們都知道。耶穌說了這話，旁邊站著的一個差役，用手掌打祂說：你這樣回答大祭司麼？耶穌說：我若說的不是，你可以指證那不是；我若說的是，你為甚麼打我呢？亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裡，仍是捆著解去的。」（約十八12∼24）
原本上帝的祭司，應是猶太人和上帝之間的中保，亞那卻甘心淪為殺害彌賽亞的劊子手。雖然「亞那」名字的意思是「謙卑」，但從他那被撒但蒙蔽的心眼，對主充滿惱恨與貪婪，甚至縱容差役用手掌打耶穌。這位天地的主、上帝的兒子、人類的救主，竟然在亞那面前承受這麼大的羞辱。雖然聖經並沒有記載亞那說了什麼，但從他所行的，可以看得出來，他早已預謀害死耶穌。新約聖經最後一次提到亞那，是參與審判使徒彼得和約翰。（徒四6∼21）真是可悲，他的一生並沒有真正的領受上帝所付於他的使命，也沒有謙卑等候事奉道成肉身的彌賽亞，反而利用他的職權成為福音和教會的攔阻。信徒阿！我們若不能真正謙卑跟隨事奉等候主，那是對主犧牲的愛一種最大的羞辱。
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默想
1.亞那名字的原意是「謙卑」，諷刺的是他一生所行的卻是「驕傲蠻橫」，他成了害死主耶穌的指使者，這樣的人不生在世上倒好，他違背上帝託付他的職份，為了維護自身的利益和名位，出賣自己的良知和信仰。親愛的，唯有走主道路，等候主，行主旨意的人，才能蒙主悅納。
2.主曾提醒信徒：「凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，纔能進去。」（太七21）但願在今天的教會中，沒有亞那的存在。讓我們一生謙卑仰望跟隨等候主。
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等候的金言
1.有時候主故意把指望和安慰從我們收回，因為我們太注重這些了。為了愛的緣故，主把這些暫時收回，好叫我們靠著祂的恩典，分辨主所賜的和主自己；但是當我們以為失去了一切福份的時候，主就來了，叫我們嘗到祂同在的滋味。──選
2.事奉不是體貼自己的熱心，乃是遵行主的旨意。許多主的僕人，都是關在最冷僻的地方，用禱告等候來事奉主。──選
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等候的應許
1.凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。（約一12）
2.道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。（約一14）
3.從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。（約一18）
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等候中的禱告
親愛的主阿，「祢的寬容」使人類有盼望，使祢的兒女有恩福。我們一生要事奉祢、愛慕祢、親近祢、等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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