在馬太福音十三章中一連記載了七個關於天國的比喻（也有解經家將52節看為另一個比喻，而主張是八個），除了撒種的比喻外，剩餘的六個比喻，都以「天國好像」為起首。這七個比喻，前四個是對門徒與群眾講的，後三個是私下對門徒講的。今日經文是第五個藏寶於田的比喻：「天國好像寶貝藏在地裡；人遇見了，就把他藏起來；歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。」（太十三44）這個比喻中尋寶的人有兩種解釋，有人解釋祂是指著主自己說的，祂拿出祂的所有，為了要買那包藏著祂的子民的財寶。也有人認為這比喻中尋寶的人是指罪人說的，他想傾其所有來獲取救恩。這兩種解釋都具有正確的成份。
        耶穌說：「天國好像寶貝藏在地裡。」在前面解釋撒種的比喻時，主曾說：「田地，就是世界。」「世界」就是上帝創造讓人賴以居住生活的地方。而這「寶貝」乃是藏在地裡，解經家雖有許多不同的看法，但其中認為這寶貝是指教會說的，基督為了教會擺上一切，為了得著這塊田地和其中的藏寶。基督在十字架上，付出生命的代價，為了贖回這世界和其中的人。基督拯救了人所生活的世界，以及其中所有的人，不是用金銀作商業性的購買，而是以基督那毫無瑕疵羔羊的寶血作為贖價，祂所付出極度的痛苦，乃是祂神性中的奧秘。因此，不論世界或教會都是祂的財產。世界被主買贖回來，不是由於它本身的價值，而是由於在它裡面的教會。

1.「就如上帝從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，豫定我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，使祂榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的。」（弗一4~6）其實所有屬主的人得蒙揀選，乃是祂的旨意中，得著祂所賜的恩典，這恩典是祂付出無比代價所換來的，上帝的愛就在此向我們顯明。
2.「既然藉著祂在十字架上所流的血，成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是地上的、天上的、都與自己和好了。」（西一20）主在十字架上所流的寶血，為我們成就了和平，也藉這寶血叫萬有都與上帝和好。主所付出的代價，使一切所有都恢復上帝原創的美好。

1.讓我們為遲延和苦難來讚美等候祂罷。因為這是祂給我們的祝福。──C. G. Trumbull
2.在等候中受苦最多的人，常是結果最多的人，因為我們的苦難能叫上帝得榮耀，叫人得祝福。──選

1.既然藉著祂在十字架上所流的血，成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是地上的、天上的、都與自己和好了。（西一20）
2.你們從前與上帝隔絕，因著惡行，心裡與祂為敵。（西一21）
3.但如今祂藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。（西一22）

        親愛的主阿，祢的話是我們服事的力量，我們或行走、或靜止、或等候，都要以祢的話語為引導。奉主耶穌基督聖名，阿們！