由於主同情憐憫稅吏和罪人，引起法利賽人和文士的不悅。聖經記載：「眾稅吏和罪人，都挨近耶穌要聽祂講道。法利賽人和文士，私下議論說：這個人接待罪人，又同他們喫飯。耶穌就用比喻，說。」（路十五1∼3）主為了回答他們，並且表明自己來為的是召罪人，所以講了三個美麗珍貴而溫馨的故事。失羊、失錢與浪子的比喻，（筆者註：這些比喻我們之前都分別查考過了）三個比喻共同的主題是喜樂。牧羊人找回迷失的羊，就歡歡喜喜。（路十五5，6，7）婦人找回她失落的錢，要鄰舍和她一同歡喜。（路十五9，10）父親得回浪子，就快樂起來。（路十五23，24）這些故事的結局都共同指出「一個罪人悔改」，在天上上帝要得著滿足的喜樂。
        若更進一步默想，其實這三個連在一起的比喻，是分別論到了聖子、聖靈和聖父的工作。好牧人代表基督，祂犧牲自己的性命來拯救失喪的人。（路十五3∼7）婦人代表聖靈，藉著教會來拯救那些失喪的靈魂。（路十五8∼10）而父親代表上帝，要尋找祂失去的兒子。（路十五11∼32）主用生動簡潔的故事來描述三一上帝豐盛的愛，饒恕的恩慈。在這些比喻中，主指明了一個迷失的靈魂，能夠轉變歸回上帝而重生，其關鍵在於悔改。浪子所以能得著父親赦免的恩典，是因他下定決心悔改，他願意回到父家作最卑賤的工作。但父親寬大的恩惠，使他恢復了兒子的地位。相反的，大兒子那種自以為義而無愛心的表現，不正是法利賽人和文士的寫照嗎？親愛的，讓我們仔細體會基督的心，要謙卑順服、專心仰望、跟隨等候祂。

1.迷失的羊被尋回，丟掉的錢被找著，敗壞的浪子被接納，都表明一個中心信息︰上帝的慈愛和憐憫是向著所有悔改的罪人。然而對那些自以為義的人，就像大兒子，在父親的心中反而成了浪子，比原來的浪子，離開父親還遠。信徒都當以基督的心為心，能存謙卑、好憐憫、行公義，來緊緊跟隨等候主。
2.這三個路加福音獨有無與倫比的比喻，把基督全備的救恩，聖靈時刻的看顧，上帝無盡的慈愛擺在我們眼前。針對法利賽人的譏誚與指責，那位「接待罪人，又同他們吃飯」的主，用這些比喻來顯明三位一體的上帝如何尋找並拯救世人。若你能在當中體會「失落、尋找、得回、喜樂」這四部份，你就能明白主所說的比喻了。親愛的，要等候主！

1.主啊，我信心不夠，禱告無力，讚美不足，事奉欠缺，而且耐性等候有限，求祢拯救我，只有祢能幫助像我這樣跛腳的人。主啊！別讓我遙遙落後，以致滅亡；求祢以恩典扶持我，走這條朝聖之路。——司布真
2.學習交託等候的功課，不要禱告後又重拾重擔。把它卸給上帝，如此，你就可成為快樂的信徒，自由自在毫無牽掛地，一路唱歌讚美上帝。——司布真

1.我告訴你們，一個罪人悔改，在上帝的使者面前，也是這樣為他歡喜。（路十五10）
2.所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子，就必從主面前來到。（徒三19）
3.用溫柔勸戒那抵擋的人；或者上帝給他們悔改的心，可以明白真道。（提後二25）

        親愛的主阿，真正專心一意跟隨等候祢的人，都被祢分別為聖了，我們都是將自己獻上當作活祭的人。惟願我們能為祢獻上一切，一生跟隨等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！