由於基督使拉撒路復活的大能，讓整個猶大地都被震動，聖經記載：「那些來看馬利亞的猶太人，見了耶穌所作的事，就多有信祂的。但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所作的事告訴他們。祭司長和法利賽人聚集公會，說：這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由著祂，人人都要信祂；羅馬人也要來奪我們的地土，和我們的百姓。內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：你們不知道甚麼？獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以豫言耶穌將要替這一國死。也不但替這一國死，並要將上帝四散的子民，都聚集歸一。」（約十一45~52）」該亞法不自覺的預言了耶穌將要為猶太人和外邦人死的事，祂不知道自己教唆眾人謀殺耶穌的話，反而成了實現上帝計劃的宣告。
        聖經提到：「從那日起他們就商議要殺耶穌。所以耶穌不再顯然行在猶太人中間，就離開那裡往靠近曠野的地方去；到了一座城，名叫以法蓮，就在那裡和門徒同住。猶太人的逾越節近了；有許多人從鄉下上耶路撒泠去，要在節前潔淨自己。他們就尋找耶穌，站在殿裡彼此說：你們的意思如何，祂不來過節麼？那時，祭司長和法利賽人早已吩咐說：若有人知道耶穌在那裡，就要報明，好去拿祂。」（約十一53~57）當反對的力量愈來愈強大時，主謹慎地避開他們，等候祂為羊捨命的時刻來到，祂退到一個靠近曠野名叫以法蓮的小鎮，祂在那裡一直待到逾越節。這時耶路撒冷的公會已傳令要逮捕耶穌，人人紛紛猜測，主是否會上來過節。

1.面對主使死人復活的神蹟，猶太人有兩極的看法：相信與拒絕。其實耶穌的工作和話語，能分開光與黑暗，分開信與不信。世人面對這位生命復活之主的態度，決定他們在永恆中的命運。親愛的，讓我們以等候的信心來榮耀祂。
2.「一個人替百姓死，免得通國滅亡，這就是你們的益處。」（約十一50）該亞法作夢也不曾想過，他的這句話，成了實現上帝計劃的宣告，也成了早期基督徒傳福音時的重要經文。是的，正如那十字架下譏諷主的人所說︰「祂救了別人，卻不能救自己。」如果，祂救了自己，世人將永遠沉淪在滅亡之中了。信徒阿！永遠不要忘記主的恩情。

1.上帝的應許是定心丸，讓我們口中自然湧出讚美的詩歌，我們靈魂的錨也安穩地泊在上帝的美意中。讓我們無論何往，都以喜樂等候的心稱頌耶和華。——司布真
2.上帝能改變最剛硬者的心，也能使咒詛者變為讚美等候上帝的人。——司布真

1.我的弟兄們，若有人說：自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他麼？（雅二14）
2.這樣，信心若沒有行為就是死的。（雅二17）
3.身體沒有靈魂是死的；信心沒有行為也是死的。（雅二26）

        親愛的主阿，我們極重要的職份是常以禱告、讚美、等候為祭獻給祢，求祢使我們靠著聖靈，存敬畏祢的心度過每一日，用生命來見證祢是永生的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！