在初代教會中，以平信徒的身份而獲得「智慧的言語」這項恩賜，最明顯的人就是司提反。聖經記載：「司提反滿得恩惠能力，在民間行了大奇事和神蹟。當時有稱利百地拿會堂的幾個人，並有古利奈、亞力山大、基利家、亞西亞、各處會堂的幾個人，都起來，和司提反辯論。司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住。……在公會裡坐著的人，都定睛看他，見他的面貌，好像天使的面貌。」（徒六8~15）司提反頭腦冷靜，態度懇切，言辭鋒利，無人能敵。眾人因此買出人來作假見證，說司提反傳講耶穌，誹謗摩西和上帝，並且踐踏聖所和律法。面對這些欲置他於死地的瘋狂會眾，他的態度是那麼鎮定威嚴，他那「天使的面貌」令在場的人士肅然起敬。可見司提反無論在身、心、靈三方面都是那麼表裡一致，他真是一位活出基督樣式的人。他不但用他的口，也用他的行動見證那位他所信仰和跟隨等候的基督。他是一位真正活出基督、等候基督的人，他與主之間的關係必定親密無比。
        使徒行傳第七章1~53節，是司提反站在那些攻擊反對控告他的猶太人和大祭司面前的一篇講章和辯論，這篇鏗鏘有力的信仰告白，引經據典的講詞，闡揚了上帝顛撲不破永恆的真理，成為後世信徒傳揚基督真道的楷模。從司提反的講道中，我們可以發現他是位熟讀聖經，明白真道的信徒，因此，儘管在千夫所指之下，他仍毫無畏懼的據理以爭。這樣一位大有恩賜的弟兄，足以擔當使徒的職份，但他卻甘願卑微來管理飯食，可見他在實際的愛心上，也是眾人的典範。我們不禁要問，司提反這樣的生命是如何得著的呢？如果他不是一位在禱告等候上下過苦工的人，有可能彰顯出基督的生命嗎？如果他不是一位恆切禱告等候的人，有可能被聖靈充滿嗎？如果他不是一位禱告等候的信心勇士，有可能在民間行那些神蹟和大奇事嗎？毫無疑問的，司提反必定是位禱告等候的勇士，惟願我們能在禱告等候的事奉上多下工夫。

1.司提反的講道是使徒行傳所記講道中最長的一篇，從亞伯拉罕、約瑟，到摩西的經歷中，指出以色列人的背逆和不信，拒絕基督，並且將祂殺害。我們若能細讀查考，必能從其中明白上帝救贖的計劃和心意，知道上帝忍耐等候的恩典。
2.司提反能「以智慧和聖靈說話」；這是擁有「智慧的言語」這項恩賜的人，最佳的寫照了。這也說明，擁有這恩賜的人必須大有信心，且是被聖靈充滿的。另外所謂「智慧的言語」，就是靠著聖靈說智慧的話。從司提反的經歷中，我們看到有時說「智慧的言語」也必須付上代價的。可能會引起人的反對、抗拒，甚或遭受逼迫。但從聖靈而來的「智慧的言語」，卻一點都不能打折扣的。願我們都能作一個盡忠上帝的傳達者，等候聖靈的感動差遣。

1.起來罷！放下自己的一切，跟從主等候祂，因為地上頂好的還不堪與天上頂壞的一比。──F. B. Meyer

2.讓我們在禱告的生活中學習等候，上帝答應禱告是需要時間的。──J. H. M.

1.我熬煉你，卻不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。（賽四十八10）
2.然而祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金。（伯廿三10）
3.因為凡從上帝生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。（約壹五4）

        親愛的主阿，祢允許祢的僕人經煉苦難，為要熬煉我們能完全信靠和順服祢，將我們磨成祢的樣式，使我們有力量行完祢為我們所量定的道路。奉主耶穌基督聖名，阿們！