| 台灣山多，我常常去登山健行，也常常聽到一些山難的故事。有時因為救援人員及時趕到，救了遇險山友一命；有時因為晚了一步遇險山友已經離世而去。打仗的時候更是如此。我們常說，還好援兵及時趕到，否則恐已全軍覆沒。其他天災人禍，甚至生病求醫，都應及時為之，否則就是悔恨連連。 基督教的信仰也是如此，得救應及時。我們常常勸朋友聽福音，來信耶穌，可是得到的回應，常常是還早，不急，等搞懂了再信。另外有人更滑稽，他說：現在就受洗信耶穌，然後自己又不免犯罪，將來回天庭見主面時，反而是全身罪惡，不如晚一點，最好是離世前一天受洗，這樣罪可洗的乾乾淨淨。 可是問題是你怎麼曉得，你其麼時候要離世呢？上蒼向我們隱瞞了生命之冊，誰也不知道自己的壽數有幾何，誰也不知道自己會在何種情況下離開世界。我們常常在新聞媒體上看到，某航空公司飛機失事，機上旅客二百餘人全部罹難。這些罹難的人他何曾知道飛機會失事，如果知道，他就萬萬不會搭乘那班飛機了。 還有的人說，他要把基督教的道理搞懂了才信，這樣講當然沒有錯，我也不能跟你說，沒搞懂糊裏糊塗的就信好了。但問題是基督教上帝的道理是十分奧秘的，這位創造宇宙萬物全智全能的上帝，他的道理怎麼是我們渺小的人類能搞清楚的呢？要想搞清楚才信，只怕你是永遠沒有得救的機會了。 所謂得救要及時，得救是甚麼意思呢？聖經約翰福音上說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」得永生，則是指有一天我們肉體倒下時，我們的靈魂可以從已死的肉體中出來，到天父那裡去而有一個永久的新生命。所以得永生就是得救，滅亡就是不得救。得救的關鍵在於相不相信這位全智全能的上帝。因此所謂得救應及時，也就是說信耶穌要及時。 信耶穌得永生是很重要的事，可是大家都不太注意，大家常常為一些世俗的事，忽略了自己永生的事。大家有沒有想一想，當你七老八十時，肉體倒下了，你究竟要到那裡去呢？真的被埋掉了嗎？我們基督教可不是這樣看的，上帝也不是這麼說的。上帝說信他的人，死了也必復活，只有不信他的人，才是真正的滅亡，被埋掉的。 朋友，如果你願意得到一個永久的新生命，將來可以回到天父那裏，而不致永遠滅亡，你可以這樣禱告：「天父，感謝你賜下耶穌基督，為我們死，我願意相信耶穌基督是你的兒子，並接受祂做我生命的救主。奉耶穌基督的名禱告。阿門。」（阿門是誠心所願的意思）
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