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新舊約全書附錄


初代使徒是如何為主受苦殉道的?

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        耶穌升天以後,不久門徒得著聖靈的能力,向萬民為祂作見證,他們捨己為主,奔走十架道路,遭遇各種逼迫苦難和危險,至終剛強站穩,不屈不撓,作基督的精兵,而至死忠心,完成主所托付的使命。茲就聖經所記,以及古傳的查考,將其各人殉道的史蹟,略述於後,作為今日以受苦為心志之肢體,虔思默想,朝乾夕惕,同得勉勵與奮進,愛主更深。

(1)司提反--意冠冕,他是原始教會最初設立七個執事之一,大有信心,被聖靈充滿,滿得智慧和能力。為真道竭力申訴與分辯,被眾人把他推到城外,用石頭打死,其時掃羅也喜悅他被害,教會開始大遭逼迫,門徒分散各處傳道,有虔誠的人,把司徒反埋葬了,是第一位殉道者,成為馨香的活祭。(徒六5;七54∼60;八1∼4)。

(2)雅各--意篡奪者,業漁夫,是西庇太的兒子,約翰的哥哥。他被希律王亞基帕用刀殺死,時在主後四十四年,據古傳說,當雅各赴刑場時,有一個假見證人隨行,這人以為他面臨死刑,必是恐懼戰兢,痛哭求救。詎料他卻滿有平安喜樂,態度從容,面貌光彩,如同得勝凱旋的勇士,因此大受感動,深知雅各所事奉之主是真活神,祂能將平安、喜樂、能力,賜給門徒。結果這個假見證人當場悔改信主,當時並願與雅各一同殉道,同被一把刀所殺死。(太四21;徒十二1∼2)。

(3)腓力--意愛馬者,業漁夫,是加利利省的伯賽大人,為主所選召十二使徒之一。他到亞洲各處異邦人中為主作見證,又曾到弗來亞的黑拉波利,見當地人黑暗迷信,拜大蛇為神,竭力勸人棄邪歸正,結果多人悔改,並願將蛇神毀滅。因此祭司首領們失去得利的門路,就起來捉拿腓力下在監裡,又把他釘死,被他的朋友巴多羅買,冒險去取下屍體埋葬了,腓力死於雅各殉道後第八年,即主後五十二年。(約一43∼44;太十3)。

(4)馬太--意神的恩賜,又名利未,意聯合,是亞勒腓的兒子,生於拿撒勒,長於迦伯農,原是稅吏,蒙召作門徒時,立刻撇下一切跟隨耶穌。他於主升天後繼續在猶太傳道九年,在他未離猶太往外邦傳福音前,用希伯來文寫下馬太福音給猶太人,後來小雅各將它翻為希臘文。馬太又往古實傳道,設立教會,領多人歸主,到帕瑟亞時,被人用刀殺死,時在主後六十年。(太九9;創廿九34;可二14)。

(5)馬可--意照耀,又稱呼馬可的約翰,父母屬利未支派,耶路撒冷人,母親名馬利亞,表弟是巴拿巴,彼得帶領馬可歸主,遊行傳道。馬可將彼得口述耶穌一生的事蹟,用希臘文寫出馬可福音,他往亞力山大傳道,設立教會監督,又往呂比亞去傳福音,領多人歸主,後來返回亞力山大。埃及人妒忌他的權柄,將他捉拿,兩腳捆綁,在街上拖拉,身體又被痛打流血,次日燒死。信徒收埋骸骨,據傳說,馬可骸骨又被移葬在維尼斯城,因此他們以馬可為守護神。(徒十二12,25;西四10;彼前五13)。

(6)路加--意發光,被稱為親愛的醫生,他是外邦人,為保羅旅行佈道的良伴,著路加福音及使徒行傳兩本書。當保羅在羅馬第二次被囚的時候,他在希拉離世見主。(路一1,2,3;徒一1;西四10,11,14;門24;提後四11)。

(7)約翰--意神的禮物,神的恩賜,是西比太的兒子,雅各的弟弟,母親撒羅米,父親是漁夫,大概家在伯賽大。這位使徒約翰,被稱為主所愛的門徒,他年老時,在以弗所著成約翰福音,及約翰壹、貳、叁書。時在第一世紀末,他並且於小亞西亞設立許多教會,豆米仙王曾下令將他拘到羅馬受審,定罪後預備放下燒滾的油鍋後。但因他工作尚未完成,被神拯救不至遭殃。後被放逐到拔摩海島,寫成啟示錄,豆米仙王死後,約翰被釋返回。據說,他活到一百歲,安然去世。(太四21;可十五40∼41;參太廿七56;約一41,44;路五10;約十三23;啟一9,10,11)。

(8)彼得--原名西門,又稱磯法,意皆磐石,弟安得烈,加利利的伯賽大人,以捕魚為業,蒙召後,兄弟二人撇下一切跟從耶穌。當主升天後,門徒多受逼迫,彼得曾被希律亞基帕王捉拿下監,半夜被天使救世。彼得行了許多神蹟,最後到了羅馬,在主後六十四年,尼祿王為要觀看羅馬城焚燒為娛樂,就下令放火燒城,卻故意歸咎於基督徒,以至許多人遇害。當時眾人勸彼得速離此城,彼得便問,大家都走好嗎?眾人以為彼得還可以為主作工,要他出城。於是彼得聽從眾意,改裝起行,及至城外,看見耶穌走進城來,他問主往那裡去?主說,我往羅馬城再釘十字架,於是彼得重複再問一次以後,回到城內,看見耶穌升到天上,他非常快樂,榮耀主名。到他被釘之前,自覺不配像主那樣釘死,要求把他倒釘十架,從此為主殉道,這是應驗主所說的預言「人帶你到不願意去的地方」。(太四8,19,20;約一40∼44;徒十二3∼19;約廿一18∼19)。

(9)安得烈--意剛毅或得勝者,加利利省伯賽大人,是彼得弟弟。他在希臘傳道時,反對偶像,觸動了羅馬官長定他死罪,綁在十字架上,三日三夜,慢慢死去。古傳記載他的臨刑得勝情景,乃是面對十架酷刑,毫無懼色,反能從容放膽的說:「哦!十字架,最歡迎的十字架,時常仰望的十字架,我用最甘心樂意切望的態度來到你面前,因我是那位為我被釘在你上面的主耶穌的門徒,哦!十字架是我所愛慕渴望擁抱的。」他被釘全身劇痛,卻不斷地向觀望的人群講說主的大愛,使那些人受感相信福音,並要求官長釋放他,當被割下捆綁他的最後一根繩索時,身體墜落於地,卻已經死了。(太四18)。

(10)保羅--意微小,原名掃羅,是便雅敏支派的人,生於基利家的大數,他從父承繼為羅馬公民,因其祖先有功於羅馬政府之故。保羅原是以製帳棚為業,曾在迦瑪列門下,按祖宗嚴緊的律法受教,本來他是逼迫基督徒的。當司提反被石頭打死時,他喜悅司提反被害,此後殘害教會,將男女下在監裡。後來他在大馬色路上蒙主光照啟示,幡然悔改,為主大發熱心,到處宣傳福音,引領多人歸主,與巴拿巴同作旅行佈道之工。經歷許多苦害,在以哥念,路司得先後被眾人石擊,以為保羅死了,便拖到城外,但他卻能起來往特庇去,以後又在腓立比,與西拉被捉拿棍打下監,復得釋放,繼續又往各地傳主福音,更受逼迫艱難。最後保羅在耶路撒冷被捉拿,解送到羅馬,足足住了兩年,被釋放後,又曾往希臘、羅馬各處探望教會,並赴西班牙佈道,當他再回到羅馬時,與彼得同時被捉下監,九個月後,尼祿王下令將保羅斬首。(徒六59∼八3;十三9;廿一30,39;廿二3;九3∼4;十四5,6,19;十六19∼35;廿八30)。

(11)多馬--意雙生的,又稱為低土馬,為十二使徒之一。他曾往東方佈道直到印度,引領許多人歸主,在印度設立一教會,名多馬堂,以紀念多馬,該教會至一九七一年,已成立一千九百零九年之久了。多馬因在印度完成了驚人的工作,惹起異教祭司們的疑忌,最後被印度國王密斯爹用槍刺死。(太十3;約十一16;廿24)。

(12)小雅各--即是主的四兄弟中之一人,主在世時他反對主,待復活後第八日,向他顯現,才悔改歸正。小雅各於五旬節後,終身住在耶路撒冷,被舉為教會的監督,德高望重。傳說他因長時間的禱告,他的膝蓋就如駱駝一樣僵硬而麻痺了,他的一生工作就是要獲得猶太人歸主。為寬待外邦信徒的函件起草者,又寫了雅各書信,他或許曾經結過婚的,在猶太教會牧養工作達三十年。按教會遺傳,他原為基督真門徒,當蒙猶太人的喜悅,稱為義者。主後六十三年,聖城將見危傾的時候,猶太人的長老,令雅各到聖殿二層陽台上,向百姓說耶穌不是彌賽亞,雅各在其時反而改口大聲宣揚基督是神的兒子,為審判萬人之王。因此長老大怒,將他從陽台上推下來,猛擲於地,叫人用石頭打他,最後正當他跪下禱告說「父啊!赦免他們,因為他們所作的,他們不知道。」的時候,有一個慈心的洗衣匠,用木棍打死他而結束其痛苦。(可十五40;太十三55;加一19;林前十五7;徒十五13∼21;加二9;雅一1;林前九5)。

(13)達太--意智慧或胸懷,又稱為雅各的兒子(或作兄弟)猶太,是十二使徒中的一位。他往波斯國傳福音,廣行神蹟,引領多入歸主,惹起官長的怒氣,於主後七十二年,被人釘死在十字架上。(可三18;路六16;徒一13)。

(14)馬提亞--神的恩賜,耶穌升天後,他被門徒選舉為接續賣主上吊自殺身亡的猶大位分,馬提亞得了這使徒的職分,曾在耶路撒冷為道殉命,他們先用石頭打他,然後用刀割下他的首級,至為殘酷。(徒一23∼26;太廿七5;徒一16∼20)。

(15)巴多羅買--又名拿坦業,意神的禮物,加利省的迦拿人,原以捕魚為業,被腓力引領歸主,主稱他為真以色列人,選為十二使徒之一。據遺傳說,他曾到異邦亞米尼亞,及印度傳福音行神蹟,並引領多人歸主,且將馬太福音譯為外國文,使異邦信徒可以閱讀。但為邪教人所嫉妒,先剝他皮,或用棍打,再釘十字架上,最後用刀將他殺死,十分悲慘。(太十3;約一45∼49;廿一2)。

(16)奮銳黨的西門--意聽者,他是主所選為十二使徒之一。曾往非洲傳道,也到過不列顛,引領多入歸主,被當地邪教人釘死,時在主後七十四年。(路六15;徒一13)。


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