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撒母耳的等候(二)──請說,僕人敬聽

經文:

撒上三1~21

鑰節:

耶和華又來站著,像前三次呼喚說,撒母耳阿,撒母耳阿!撒母耳回答說,請說,僕人敬聽。(撒上三10)

參考經文

太十一 24;約廿 27;徒三24;十三20;來十一32

提要

        撒母耳在示羅耶和華的會幕中逐漸長大,十二歲那年有一天,上帝第一次用可聽見的聲音,直接向他說話,聖經描述:「童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子,耶和華的言語稀少,不常有默示。一日以利睡臥在自己的地方;他眼目昏花,看不分明;神的燈在上帝耶和華殿內約櫃那裡,還沒有熄滅,撒母耳已經睡了。耶和華呼喚撒母耳;撒母耳說:我在這裡。就跑到以利那裡說:你呼喚我,我在這裡;以利回答說:我沒有呼喚你,你去睡罷;他就去睡了。耶和華又呼喚撒母耳;撒母耳起來,到以利那裡說:你呼喚我,我在這裡;以利回答說:我的兒,我沒有呼喚你,你去睡罷。那時撒母耳還未認識耶和華,也未得耶和華的默示。耶和華第三次呼喚撒母耳;撒母耳起來,到以利那裡說:你又呼喚我,我在這裡;以利纔明白是耶和華呼喚童子。因此,以利對撒母耳說:你仍去睡罷;若再呼喚你,你就說:耶和華阿!請說,僕人敬聽;撒母耳就去仍睡在原處。耶和華又來站著,像前三次呼喚說:撒母耳阿!撒母耳阿;撒母耳回答說:請說,僕人敬聽。耶和華對撒母耳說:我在以色列中必行一件事,叫聽見的人都必耳鳴。」(撒上三1~11)
        撒母耳從小就學會儆醒等候的功課,即使是在睡眠中。上帝用輕微、溫柔而慈愛的聲音呼喚「撒母耳」的名字。在此之前,撒母耳從未有過上帝親自與他對話的經歷。所以撒母耳以為是以利叫他,經過三次後,以利才發現是耶和華呼喚撒母耳,就教導他如何回應上帝的呼喚:「請說,僕人敬聽。(Speak, for your servant is listerning.)」(撒上三10)「傾聽」上帝的聲音,靜候上帝的話語,尊主為大,順服照主話而行,是上帝僕人服事的最高原則。這次的經歷開啟了撒母耳往後一生禱告等候的事奉,從這一天開始直到他年老髮白,他選擇了上帝為他所量定的道路,以清潔、正直、公義來執行上帝的旨意。撒母耳是聖經中少數幾個,在品德和事奉中近乎完美無瑕的人之一。他集先知、祭司和統治者三種職份於一身,這是其他聖經人物少有的。今日的鑰節,非常清楚將撒母耳作為先知的角色描述出來:「撒母耳長大了,耶和華與他同在,使他所說的話,一句都不落空。從但到別是巴,所有的以色列人,都知道耶和華立撒母耳為先知。」(撒上三19∼20)撒母耳凡事等候上帝,上帝也成為他的後盾。

默想

1.在此之前,撒母耳的服事只限於一些瑣碎的雜務,開關聖殿的門,為金燈台添加橄欖油,隨時為老祭司以利跑腿,無論何事,他都能順服忠心地完成。而今,上帝親自呼召揀選他,使他代替以利成為全以色列的先知、士師和祭司,這是他在長期謙卑等候中得著的。親愛的,耐心等候的人,上帝必會將更大的事交託給他。
2.「請說,僕人敬聽。」這是基督徒用等候的信心發出的禱告。除非我們學會傾聽上帝的聲音,靜候上帝的指示,否則我們很容易迷失在自我的軟弱中。每一位上帝的僕人和兒女,都必須親自與上帝面對面,來操練實際信心等候的生活,才能真實經歷、觸摸、親睹那位生命之主。

等候的金言

1.等候上帝,帶領我們到達我們旅程的終點。要比我們自己的腳走得更快。——選

2.主應許:「那等候耶和華的,必從新得力。」此刻你感到疲乏軟弱嗎?主應許:祂必賜能力、加力量。向祂支取吧!──J.E.

等候的應許

1.我的民哪!你們當聽我的話;以色列阿!我要勸戒你;我是上帝,是你的上帝。(詩五十7)
2.因為祂是我們的上帝;我們是祂草場的羊,是祂手下的民。惟願你們今天聽祂的話。(詩九十五7)
3.我實實在在的告訴你們,那聽我話,又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。(約五24)

等候中的禱告

        親愛的主阿,感謝祢何等的應許:「雖有千人仆倒在你旁邊,萬人仆倒在你右邊,這災卻不得臨近你。你必不怕黑夜的驚駭,或是白日飛的箭。」祢竟如此眷佑屬祢的兒女。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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