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約伯的等候(四十二)─ 認識上帝,福氣臨到

經文:

伯廿二1~30

鑰節:

你要認識上帝,就得平安,福氣也必臨到你。(伯廿二21)

參考經文

詩一一九11,105;約三16~21;腓三8

提要

        以利法第三度領軍對約伯展開激烈的攻勢:「你的罪惡豈不是大麼?你的罪孽也沒有窮盡。因你無故強取弟兄的物為當頭,剝去貧寒人的衣服。困乏的人你沒有給他水喝,飢餓的人,你沒有給他食物。有能力的人,就得地土;尊貴的人,也住在其中。你打發寡婦空手回去,折斷孤兒的膀臂。因此,有網羅環繞你,有恐懼忽然使你驚惶;或有黑暗蒙蔽你,並有洪水淹沒你。」(伯廿二5~11)他細數約伯的罪行,把約伯醜化成十惡不赦的大罪人,以此印證約伯的遭難是受上帝的責備和審判。這些指控,都是以利法所羅織的,事實絕非如此。(伯一1;廿九12~17;卅一)以利法的固執讓他失去客觀和憐憫的心,信徒在苦難和等候的問題上,求主幫助我們不僅能看到上帝的公義和能力、審判和懲罰,更能體會上帝的憐憫和慈愛,能明白上帝允許苦難存在,其背後必定有祂更高的旨意和目的。
        以利法可能發現自己的口氣有些過份,因此在結語中轉為溫和,想以長輩的身份勸勉約伯回轉:「你要認識上帝,就得平安,福氣也必臨到你。你當領受祂口中的教訓,將祂的言語存在心裡。你若歸向全能者,從你帳棚中遠除不義,就必得建立。要將你的珍寶丟在塵土裡,將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間;全能者就必為你的珍寶,作你的寶銀。你就要以全能者為喜樂,向上帝仰起臉來。你要禱告祂,祂就聽你,你也要還你的願。你定意要作何事,必然給你成就,亮光也必照耀你的路。人使你降卑,你仍可說,必得高升,謙卑的人上帝必然拯救。人非無辜,上帝且要搭救他,他因你手中清潔,必蒙拯救。」(伯廿二21~30)這段話理路清晰中肯,然而對為主受苦、等候中的約伯,卻不適用。信徒在勸導別人之前,若能先尋求等候聖靈的引導,才能獲得不同的結果。

默想

1.上帝對人無比的愛,是以利法所難以理解的。在律法之外,上帝為人預備豐富的恩典。十字架的苦難和等候,可以穿越時空來解釋約伯的苦難和等候,這是我們研讀約伯記時所當留意的。
2.以利法這位原本富有同情心的長者,落入固執獨斷、主觀無情的批判中,著實令人婉惜。也許他的出發點原是好的,希望約伯能早日脫離苦難,但他所表達的,卻給約伯帶來意想不到的傷害,也失去他來探望約伯的美意。信徒在凡事上都當尋求等候聖靈的引導,才不致在不經意中,成為撒但的幫凶。効呒

等候的金言

1.最屬靈最不自私的禱告等候,可能會產生最駭人的連鎖反應。──Bill Austin

2.每一次蒙應允的禱告等候都貼有標籤、寫明價錢,我們必須願意付上這樣的代價。──Bill Austin

等候的應許

1.上帝愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。(約三16)
2.祢的話是我腳前的燈,是我路上的光。(詩一一九105)
3.不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督。(腓三8)

等候中的禱告

        親愛的主阿,惟獨祢是我們盼望的根源,因為祢是我們的榮耀,我們的避難所。惟祢是我們的盼望,這是我們無怨無悔等候的原由。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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