在羔羊揭開第七印的時候，使嚴封的書卷展開，其內容就完全顯露出來了(啟八1)。約翰「看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。」(啟八2)，預備吹號，降災禍於世的。茲將這七位天使，與七枝號解說如下：
(1)七位天使——本節所說，其原文是用指件字(the)，即是指定一特別團體的天使而言。如此，那七位天使不是普通的天使，乃是最高級的天使，有其最高貴的地位，才能時常站立在天地的大主宰面前。解經家都認為他們是七位天使長，其中有一位是加百列(意即神的戰士)。因他是站在神面前，曾經奉主的命令，向但以理解釋異象的意義(但八15，16);傳達七十個七的預言(但九21~27);向撒迦利亞及馬利亞報喜信(路一8~23，26~38)。他在預言的成功上佔了重要的地位，又有米迦勒(意即誰能像神)，也是其中的一位，曾經為摩西的屍首與魔鬼爭辯(猶9);護衛聖徒復活被提見主(帖前四15~17);在災難期中與魔鬼交戰而得勝(啟十二7~9);且曾奉差遺保護過以色列人(但十13，21；十二1)。至於另外五位天使長，聖經未有記載名字。不過根據次經多比傳十二15節說：「我是拉法列，七聖天使中的一位，是奉獻聖徒之禱告者，也是那聖者之榮耀面前出入」。又在聖經外傳以諾書廿7節稱這七位天使長為烏利列，拉法列，米加列，加伯列，利米列，撒利列，所用之「列」字，意即「大能的神」，表示他們與神有密切的關係，在神前有特別的榮耀。
(2)七枝號——這七位天使每位有一枝號筒。吹號在聖經內，表示有招聚眾民，預備戰爭，審判降災等幾方面的意義。如以色列人在守吹角節時，要吹角作紀念。當有聖會(利廿三24)，在禧年時，要大發角聲，在全國宣告禧年(利廿五8~12)。他們在招聚會眾，預備起行打仗的時候，就要用號吹出大聲。在快樂的日子和節期，也要吹號(民十6~10)。吹號又是宣報苦難將要來臨，警告世人都要悔改，(參珥二1；書六13；出廿18~20；啟九20，21)。保羅提及這吹號與主的再來，死人復活，是有緊密的關係。如「因為主親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有神的號吹響，那在基督裏死了的人必先復活。」(帖前四16)。又和「號筒末次吹響的時候，因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。」(林前十五52)。從號筒所表明的意思，可以推知這七枝號筒，乃為末日的預表。總之，何時有吹號的聲音，何時必會有重要的事發生。這七位天使拿著七枝號預備要吹(八6)，就是在末日大患難的時候了(太廿四21，22，29~31；耶卅7；但十二1；珥二1)。
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