約珥（BC835~BC796－服事期間）屬於猶大國較早期的先知，和他同時代的先知，有以利沙（BC848~BC797－服事期間）及約拿（BC793~BC753－服事期間）。「約珥（Yowe’l）」名字，原文之意：「耶和華是上帝（Jehovah is God）」，這是他一生榮耀的事奉和見證。約珥書的原文極其優美，在舊約文學上，佔有崇高地位。他的信息震撼人心，影響深遠。面對當時的天災和外患，他勉勵百姓，當禁食、哭泣、悔改，祈求上帝的憐憫，並謙卑歸向上帝（珥一1~11）。他宣告：「耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀、一心歸向我。你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的上帝。因為祂有恩典、有憐憫、不輕易發怒、有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。或者祂轉意後悔，留下餘福，…」（珥二12~14）這信息也是針對每一世代信徒所發的，我們多麼需要如此的恩典。

        約珥的預言有幾項重要的主題：（一）耶和華的日子（珥一15；二1，11，31；三14），將要臨到。（二）上帝要憐憫、救贖祂的百姓（珥二18~27，32；三1；17~20）。（三）應許賜下聖靈（珥二28~29）。（四）末日的光景，哈米吉多頓大戰（珥三2~16）。這其中有許多寶貴的應許，也是賜給凡屬祂之人的：「錫安的民哪！你們要快樂，為耶和華你們的上帝歡喜；因祂賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨、和先前一樣。… 你們必多喫而得飽足，就讚美為你們行奇妙事之耶和華你們上帝的名。我的百姓，必永遠不至羞愧。… 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。… 到那時候，凡求告耶和華名的就必得救，因為照耶和華所說的，在錫安山耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。… 到那日，大山要滴甜酒、小山要流奶子；猶大溪河，都有水流；必有泉源從耶和華的殿中流出來，滋潤什亭谷。」（珥二23，26，29，32；三18）親愛的，讓這些應許成為你的福份，快來領受它，並向上帝獻上稱謝和讚美。

1.聖靈澆灌（珥二28~29）是教會時代最寶貴的應許，這也是主耶穌一再強調的（約十四16~17，26；十六7~14；徒一8）。我們不單要領受聖靈，也當被聖靈充滿，來榮耀我們的主。
2. 「主再來的日子」是信徒所盼望的－－「到那日」一切的應許都將完全應驗。「到那日」我們將活在主的榮耀中，全心敬拜讚美祂。

1.喔，天父啊！我要讚美祢那超凡的智慧，不僅視透我的軟弱過失，更為我預備救恩。──C. H. Spurgeon
2.「我必不至於死。」上帝會給我們活力，除去我的軟弱，因為主活著，我也要活著。同時，我也要開口傳揚上帝的作為。──C. H.S.

1.錫安的民哪！你們要快樂，為耶和華你們的上帝歡喜；因祂賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨、和先前一樣。（珥二23）
2.你們必多喫而得飽足，就讚美為你們行奇妙事之耶和華你們上帝的名。我的百姓，必永遠不至羞愧。你們必知道我是在以色列中間，又知道我是耶和華你們的上帝，在我以外並無別神，我的百姓必永遠不至羞愧。（珥二26~27）
3.到那日，大山要滴甜酒、小山要流奶子；猶大溪河，都有水流；必有泉源從耶和華的殿中流出來，滋潤什亭谷。（珥二18）

        親愛的主阿，祢要在淨光的高處開江河、在谷中開泉源；祢要使沙漠變為水池、使乾地變為湧泉。祢領我們到美好寬闊流奶與蜜之地，在那裡有奶蜜之河，這是祢所賜的應許之地，它在萬國、萬邦中是榮耀的。我們要從日出之地，到日落之處，稱頌讚美祢至尊至榮、奇妙之名。奉主耶穌基督聖名，阿們！