但以理靠著上帝，解了巴比倫王尼布甲尼撒的夢，使上帝的榮耀得以在外邦之地被高舉。他在一夕之間，從俘虜變為總理（但二48~49），從此常在朝中侍立。他的境遇有如約瑟一般（創四十一37~47），其背後都有上帝更高的旨意（創四十五5~8；五十19~20），是為了祂的子民留下餘種，並且也為多年之後，波斯古列王能下召，使以色列人歸回故土作預備（拉一1~11；但七28）。上帝是歷史的主，祂掌管一切為了完成祂永恆的旨意。

        今日的經文，描述巴比倫帝國淪亡的最後一夜：伯沙撒王沉迷於荒宴之中，竟然拿聖殿中所掠奪來的金器皿飲酒作樂，又讚美他們的偶像。他這種褻瀆上帝的行徑，立刻面臨嚴厲的審判，在牆上出現指頭寫下可怕的文字，無人能解（但五1~9）。經過太后的推薦，當時已八十歲的但以理，被召來為王講解（但五10~16），但以理大膽地責備王的虧欠，並且宣佈了上帝的審判。

        但以理在王面前回答說：「你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人。我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。… 伯沙撒阿，你是他（尼布甲尼撒）的兒子，你雖知道這一切，你心仍不自卑，竟向天上的主自高，使人將祂殿中的器皿拿到你面前，你和大臣皇后妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金銀銅鐵木石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的上帝。因此從上帝那裡顯出指頭來，寫這文字。… 就是上帝已經數算你國的年日到此完畢。… 你被稱在天平裡顯出你的虧欠。… 你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。」（但五17，22~24，26~28）當夜迦勒底王伯沙撒就被殺身亡，從此波斯帝國取而代之。上帝是輕慢不得的，人若不將榮耀歸於上帝，就是最大的虧欠。親愛的，前車可鑑，當以前人的失敗為警戒。

1.但以理在異邦能屹立不搖，受人尊崇，在於他「裡頭有聖神的靈」（但四8~9；五11，14）、「裡頭有美好的靈性」（但五12；六3），他以此在外邦君王、百姓面前，榮耀了上帝。豐盛生命的彰顯，就是對主的讚美。
2.人在主面前若不真心謙卑，將榮耀歸祂，就是對上帝的虧欠。因此那些不真心向主獻上讚美的，將失去許多福份。

1.不能完全地降服於耶穌基督，我們就無法完全享受與祂之間毫無阻隔的甜蜜關係。但願我們以領人歸主、榮耀主名作為我們一生的事奉，終生追求的目標。──Andrew Murray
2.每一句上帝的話都是活生生的種子，帶著屬天的能力，能夠在我們心中生根發芽、茁壯成長，並且開花結果。──Andrew Murray

1.在你國中有一人，他裡頭有聖神的靈，你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他為術士，用法術的，和迦勒底人，並觀兆的領袖。（但五11）
2.在他裡頭有美好的靈性，又有知識聰明、能圓夢、釋謎語、解疑惑，這人名叫但以理，尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒。現在可以召他來，他必解明這意思。（但五12）
3.伯沙撒阿，你是他的兒子，你雖知道這一切，你心仍不自卑。竟向天上的主自高，使人將祂殿中的器皿拿到你面前，你和大臣皇后妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識金銀銅鐵木石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的上帝。（但五22~23）

        親愛的主阿，尊大、能力、榮耀、強盛、威嚴都是祢的；凡天上地下的，都是祢的，國度也是祢的；並且祢為至高、為萬有之首。主阿，求祢使我們嘴唇張開，我們的口便傳揚讚美祢的話。奉主耶穌基督聖名，阿們！