「你們要以感謝為祭獻與上帝，又要向至高者還你的願。凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我，那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」（詩五十14，23）主所要的是一顆真摯感恩的心，勝過千萬的牛羊和燔祭。其實主所要的是我們的心歸向祂，並且行走在正路中，這就是榮耀祂，並且是還至高者的願。親愛的讀者，主作在你身上的，至高者向你所施的恩，你如何回應呢？
        「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。」（詩九十一1）「耶和華是我的避難所，你已將至高者當你的居所。」（詩九十一9）詩人在此將「至高者」與「全能者」同列，是要表達這位至高者乃是全能者，祂既是全能者，必能保守我們在祂蔭下。詩人在此提到「避難所」和「居所」兩個不同的形容詞，是的，主不但是我們在患難中的「避難所」，祂更是我們平時的「居所」。「至高者」成為我們的「居所」，祂要成為我們的安息，成為我們的保護，成為我們的倚靠。聖徒阿！這是極大的應許，「至高者」要我們住在祂裡面，祂也要住在我們裡面，就像枝子連於葡萄樹上。
        「祂要為大，稱為至高者的兒子。主上帝要把祂祖大衛的位給祂。」（路一32）這是主降生時，天使對馬列亞的宣告；主被稱為「至高者的兒子」，上帝對大衛所應許的王位和永恆的國度都要在祂身上應驗。這位新生的聖者「必稱為上帝的兒子」（路一35），這是道成肉身的奧秘，也是上帝實現祂對世人的應許。這位「至高者的兒子」竟然為你我的罪被釘在十字架上，捨身為了救贖我們，你能說這不是最大的應許嗎？

1.你能體會自己的渺小和軟弱，並且敘述「至高者」在你身上的能力，恩典和憐憫嗎？試舉出實例。
2.試比較謙卑和順服、自大和驕傲，它們的結局如何？

（來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）
        這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道，至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。（但四：17）
        日子滿足，我尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的上帝。祂的權柄是永有的，祂的國存到萬代。然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。祂的國是永遠的；一切掌權的都必事奉祂，順從祂。（但四34；七18；七27下）
        天使對她說，馬利亞不要怕。妳在上帝面前已經蒙恩了。妳要懷孕生子，可以給祂起名叫耶穌。祂要為大，稱為至高者的兒子，主上帝要把他祖大衛的位給祂。祂要作雅各家的王，直到永遠。祂的國也沒有窮盡。（路一：30_33）
        其實至高者並不住人手所造的。就如先知所言：主說，天是我的座位，地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇，那裡是我安息的地方呢？這一切不都是我手所造的麼？（徒七48，49）