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3/4/2004

信心的實踐(二)── 口裡承認(2)

經文:羅十8~10
鑰節:你若口裡認耶穌為主,心裡信上帝叫祂從死裡復活,就必得救。(羅十9)
參考經文:太十32;路十二8;約九22;十二42~43;來十三15;約壹一9;四15
提要

        我們已概括性的查考過「承認」的意義,著重於在舊約聖經中有關「承認」的經文。接著,讓我們一同查考新約聖經如何使用「承認」,所表達出來不同之意義。主耶穌曾對於那些假門徒的結局,論到:「我就明明的『告訴』(homologe0)他們說,我從來不認識你們。你們這些作惡的人,離開我去罷!」(太七23)在此,主嚴肅的告誡,不承認他們所作的。然而,主也曾宣告說:「凡在人面前『認』(homologe0)我的,我在我父的面前,也必『認』(homologe0)他。」(太十32;路十二8)值得我們注意的是,主應許那些 ── 在人面前(在公開場合)承認耶穌基督的、願意為祂作見證的,主在父面前,也必要承認他。聖經使用的都是同一個字homologe0,這意味著,人憑信心所作「承認」的報償,就是獲得主對他的承認和接納。
        當主醫好了那位生來是瞎眼的人,他的父母不敢承認,是主醫治了他兒子;恐怕被趕出猶太人的會堂。當時猶太人已商議定了;若有『認』(homologe0)耶穌是基督的,要把他趕出會堂(約九22)。同樣的事情,也發生在一些信主的官長當中;只因法利賽人的緣故,就不承認他們的信仰,皆因害怕被趕出會堂(約十二42)。聖經特別補上一句說:「這是因他們愛人的榮耀,過於愛上帝的榮耀。」(約十二43)可見公開承認才是真信心的表現,那怕是面臨生死關頭,仍勇於承認耶穌基督為主。
        保羅在所著的羅馬書中,有重要的宣告:「口裡『認』(homologe0)耶穌為主」。「口裡『認』(homologe0)就可以得救」(羅十9~10)。這裡強調一個動作 ── 口裡『認』耶穌為主;一個結果 ── 口裡『承認』就可以得救。其中的真理看似簡單,卻是奧秘!
        希伯來書的作者也提到:「我們應當靠著那穌,常常以頌讚為祭,獻給上帝,這就是那『承認』(homologe0)主名之人嘴唇的果子。」(來十三15)約翰則說:「我們若『認』(homologe0)自己的罪,上帝是信實的、是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約壹一9)他還強調:「凡『認』(homologe0)耶穌為上帝兒子的,上帝就住在他裡面,他也住在上帝裡面。」(約壹四15)這一切都是信徒藉著信心「承認」所得的結果。

默想

1.舊約有關「承認」的經文,似乎較偏重於人要「承認」自己的罪。新約聖經有關「承認」的經文,則集中在「承認」耶穌基督為主。其中的不同,值得我們更多的思考。
2.經由今日研讀的經文,可以歸納出我們若憑信心在人和上帝面前,所作「承認」的工夫,至少可獲得:(一)主對我們的承認。(二)得著救恩。(三)罪得赦免。(四)住在上帝裡面。

信心的金言

1.如果我們把自己交給主之後,困難仍在的話,這定規是因為主要我們學習更深信祂的緣故。── 選
2.不論前面將遭遇的是甚麼,只要是主的旨意,我們都該歡迎。── 選

信心的應許

1.我們應當靠著那穌,常常以頌讚為祭,獻給上帝,這就是那承認主名之人嘴唇的果子。(來十三15)
2.我們若認自己的罪,上帝是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。(約壹一9)
3.凡認耶穌為上帝兒子的,上帝就住在他裡面,他也住在上帝裡面。(約壹四15)

信心的禱告

        親愛的主阿!感謝您!當我們憑信心在人和上帝面前,下了「承認」的工夫,我們所得的回報何其豐盛:您承認了我們、使我們得著救恩、赦免我們一切的罪、使我們能住在您裡面。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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