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7/2/2002

辨別諸靈的恩賜(二)──辨別諸靈的定義

經文:林前十二10;林前十四29
鑰節:又叫一人能行異能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨別諸靈,又叫一人能說方言,又叫一人能繙方言。(林前十二10)
參考經文:撒上十六6∼7;約五30
提要

  保羅在提到「辨別諸靈」的恩賜時,使用了兩個特別的希臘字: 「diakrisis」(名詞)原文的意思是「分辨好歹、辨別、爭辯」,新約只出現三次(來五14;林前十二10;羅十四1)。 「pneuma」原文是指「諸靈」,括上帝的靈(聖靈)、人的靈及邪靈(鬼靈),新約共出現385次;根據這兩個字的意思,「辨別諸靈」就是分辨這三種靈。
  中文和合本提到「又叫一人能辨別諸靈。」和英文KJV的翻譯相同:「to another discerning of pirits.」,另外在英文ASV版本中譯為:「to another the ability to distinguish between spirits.」,意思是「在各靈之間給予辨別的能力。」;也就是說,聖靈給予特別的信徒,有這種能力去認識各種靈;所以有
「辨別諸靈」恩賜的人,能認出在一個人裡面會有什麼靈,也能在聚會中把出於上帝的聖靈,從那些不出於上帝的靈辨別出來(提前四1;約壹四1∼3)。
  保羅在另一處聖經也提到:「至於作先知講道的,只好兩個人或是三個人,其餘的就當『慎思明辨』「(diakrinO)。」(林前十四29),這個希臘字「diakrinO」(動詞)和「辨別(diakrisis)諸靈」(林前十二10),是來自同一個字,意思也是類似的。可見保羅何等看重信徒在使用各種恩賜時,以及所說出的話語和信息,是否是藉著聖靈還是出於說者自己,甚至有時是出於邪靈(太十六22∼23);因此,他才強調要「辨別」(discerning),要「明辨」(judige)。
  使徒約翰對此也提出他的看法:「親愛的弟兄阿,一切的靈,你們不可都信,總要試驗(try the spirits)那些靈是出於上帝的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。」(約壹四1),「試驗」原文「diakrinO」就是「察驗、辨別、試驗」的意思。可見對各種靈恩的現象,信徒都須小心謹慎,最重要的是要住在基督裡,讓聖靈掌管你的一切。人若時刻被聖靈充滿,住在主裡面且活出基督的生命,凡事奉主耶穌基督的名而行,就無須擔心被邪靈侵入。能謙卑順服主的旨意行,必能從聖靈得智慧和啟示。

默想

•「辨別諸靈」是聖靈賜給信徒的一種特別的恩賜,可以正確判斷預言或各種教導是否從聖靈而來,以及各種靈是否出於上帝。在世界的末日即將臨到之前,假教師以及對基督教教義的錯誤教導都會增加,這一恩賜對教會而言特別重要。所有主的僕人,都當求主賜下「辨別諸靈」的恩賜和能力。
•具有「辨別諸靈」恩賜的人,能分辨「靈」是出於上帝、出於人,或者出於邪靈。讓我們能凡事察驗(帖前五21;林前十四29)、分辨好歹(來五14)、驗出真偽(約壹四1)。

聖靈的應許

•但要凡事察驗;善美的要持守。(帖前五21)
•惟獨長大成人的纔能喫乾糧;他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了。(來五14)
•至於作先知講道的,只好兩個人或是三個人,其餘的就當慎思明辨。(林前十四29)

在聖靈媄咩i

  親愛的主阿!求祢使我們能時刻被聖靈充滿,住在主裡面且活出基督的生命,凡事奉主耶穌基督的名而行,如此,我們將無須擔心被邪靈侵入,且能安心、謙卑順服主的旨意而行。奉主聖名,阿們!


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