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1/15/2012

施洗約翰的苦難(五)--一件神蹟沒有行過

經文:約十40∼42
鑰節:他們說:約翰一件神蹟沒有行過,但約翰指著這人所說的一切話都是真的。(約十41)
參考經文:太十四12
提要

        施洗約翰是新約中第一位為主殉道的聖徒,這是主所允許且是在上帝旨意中所發生的,往後我們將看到更多前仆後繼的殉道者,在這樣極深的苦難中來榮耀主。約翰死後,他的門徒將他安葬在他所喜愛的曠野中,傷心的門徒辦妥了喪事,「就去告訴耶穌。」(太十四12)他們來到這位溫柔慈愛體貼人的主面前,尋找祂的安慰和幫助。親愛的,讓我們學習,也將一切難當的事,告訴耶穌。主耶穌在祂一生事工的最後幾個月,選擇了「約但河外,約翰起初施洗的地方,就住在那堙C」(約十40)這個荒郊野地對主耶穌有著無比的吸引力,因為這是祂的先鋒施洗約翰傳道的地方,那宏亮的曠野呼聲似乎仍迴盪在四野,周圍的村民還可以如數家珍般地道出他短暫燦爛的事工。他們是那麼懷念這位上帝的忠僕,聖經提到:「在那裡信耶穌的人就多了。」(約十42)可見約翰的事奉和所紮下的根基多麼厚實。
        施洗約翰的一生,在人看來,他事奉的道路短暫又艱困,生命的結局更是無辜、悲慘。然而他所流露出來的能力和信心,卻是無人能比,他的影響更是無人能及的。當時的人曾見證說:「約翰一件神蹟沒有行過,但約翰指著這人所說的一切話都是真的」(約十41)。信徒常誤解了「神蹟」所代表的意義,瞎眼的看見,瘸腿的走路,死人復活固然是神蹟;但罪人悔改,浪子回頭,世人蒙恩豈不是更大的神蹟嗎?「約翰一件神蹟沒有行過」,他卻忠實完整的將彌賽亞救贖主介紹給世人,「但約翰指著這人所說的一切話都是真的。」這樣的評論對施洗約翰的一生作了最佳的詮釋,也為他劃下完美的句點。信徒阿!讓我們學習,在苦難中尊主為大,與主同行,為主而活就是最大的神蹟,也是最美的生命。

默想

1.部分信徒熱衷追求神蹟奇事,也用此來衡量上帝僕人事奉的果效和能力,這是錯誤的。聖經並未因施洗約翰未行過神蹟而貶低他的一生,其實他生命的本身就是一個神蹟,從他由年邁雙親所生,到最後與犯違逆之罪的希律王對抗,都是一連串的神蹟所串成的。他曾打開人的心靈眼瞎,看見自己的罪;他也曾叫道德上瘸腿的人,因悔改的洗,重新站立。親愛的,若我們能謙卑、單純、專心、順服跟隨主,與祂聯合,在苦難中與主同行,你就是活在神蹟中了。
2.「約翰指著這人所說的一切話都是真的。」施洗約翰將他所看到、嘗到、經歷到的,直接毫無保留的述說出來,他以自己的生命,見證這位生命的主。信徒啊!除非我們住在上帝的愛堙A心靈向聖靈敞開,親身經歷主自己,否則我們無法完整講述見證基督。

苦難的金言

1.惟願我們能享受上帝樂意賜給我們的亮光和安慰,但願我們所依戀的,不是祂的恩賜,乃是祂的自己。而當祂把我們投入精純的信心之夜時,我們仍要在痛苦的黑暗中努力前進。──Shan
2.多少時候,我們的心得不著滿足,是因為我們沒有在經歷上、習慣上,認識主耶穌基督是我們最可靠的朋友──無論在甚麼時候、甚麼環境中,祂總是我們的救主。──George Mueller

苦難的經文

1.我就是門。凡從我進來的,必然得救,並且出入得草喫。(約十9)
2.我是好牧人,好牧人為羊捨命。(約十11)
3.沒有人奪我的命去,是我自己捨的。我有權柄捨了,也有權柄取回來.這是我從我父所受的命令。(約十18)

苦難中的禱告

        親愛的主阿,教導我們如何在順境中與祢同工同榮;在逆境中如何安息在祢的愛裡,放膽倚靠祢,跟隨祢;在痛苦的深淵中如何放心交托祢,被祢保抱在懷裡,沒有自我的掙扎努力,單單與祢合而為一。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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